电视剧《天道》改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》于年上映后遭禁播十年。几经删减至今依然被奉为经典神剧。

今天作者就斗胆谈一谈《天道》神剧之谜。

1、首先，王炸级的演绎组合

《天道》中王志文（饰演丁元英），无论是颜值还是演技都是娱乐圈的扛把子，其台词功底更是娱乐圈天花板的存在！

而另一位主演左小青（饰演芮小丹），被称为陈道明“最想娶的女人”！其实力不言而喻。

两人绝对是王炸级组合，让整部戏出道即巅峰。

2、其次，众生归宿背后的文化属性

在当时TVB剧和金庸翻拍剧相互交替的背景下，一部综合爱情、警匪、商战、文化、宗教的大剧可谓是一股清流，让人眼前一亮，耳目一新。

以“天道”为主线，用“扶贫”的项目整合每个人的宿命，最后让众生见众生。

3、最最最重要的，“天道”的文化启迪。

传统社会每个人心中都在等一个救世主，现实的人脉也好、理想的宗教信仰也罢，总之，一个“靠”字深入到世俗文化中。

《天道》要说就是告诉世人，这个世界根本就没有救世主！如果有，自己才是自己的救世主。

正如《周易》所讲，天行健，君子以自强不息。只是在自强的过程后，因为每个人的认知不一样，其结果也会不一样。即，强者文化造就强者，弱者文化造就弱者。

肖亚文，从一个打工人，摇身一变成为了格律诗总经理，身价过百万；

冯世杰，典型的农村有志青年，有想法，能吃苦，最后成就了自己的事业，也带领王庙村走向致富。

叶晓明，如聪明的大多数，但一个人光有聪明是不够的。眼看他起高楼，眼看他楼塌了；

刘冰，一个活生生的底层小人物，急功近利、鼠目寸光，最后落得一个跳楼的悲惨结局；

欧阳雪，踏实本分，股票升值赚了一笔外财，依然看清自己还是最适合开饭店；

除了“王庙村扶贫”这条主线外，在丁元英的每次境遇发生变化时，他的处理方式、认知对我们也是一种文化启迪。正如原著所说，他不仅能扒拉铜板，还能扒拉灵魂。

第一个，杀富济贫引发的得救之道。

用丁元英的话来概括，利用王庙村的廉价劳动力，在北京摆摊，用伦敦、巴黎、柏林当托，斯乐克当打手，伯爵电子落井下石，媒体和法院起哄，从乐圣身上化点缘。

表面看是一次价格杠杆的竞争。但是大本质，大家有没有注意到那时候的时代背景：

1、中国刚刚加入世贸组织，西方国家经常用“反倾销”对发展中国家进行制裁！试问，发展中国家在国际贸易体系中，除了出卖自身的廉价资源和劳动力外，还拿什么谈竞争？

2、中国乡镇企业的崛起，伴随着各种环境污染、劳资纠纷，但乡镇企业起码是当时农村脱贫和农民就业的主要形式。

居中格律诗代表就是落后的发展中国家和农村，而乐圣代表就是先进的西方和城市。很多问题需要从国情出发，每个阶段有每个阶段的历史使命。

这个事件引发全社会讨论，正如五台山智玄大师所说：投石击水，不起浪花，也泛涟漪。

第二个，给父亲拔管子，引发的“安乐死”和“养儿防老” 讨论。

剧中当丁元英父亲面对尊严和痛苦时，丁元英提出拔管子让父亲有尊严地离开，和大哥、妹妹秋红引发激烈的争论。

在与母亲讨论“养儿防老”中，丁元英说出：“母爱本身是伟大的，养儿防老，养来养去还是为了自己，那就变成了交换，如果碰上不孝之子，对于父母而言，这笔买卖算是赔了！”

文中的这个讨论引发巨大争议，中国两千多年的文化，核心是忠孝之道，在外忠于国家，在家孝顺父母。

但如果治病的结局是，需要病人忍受巨大的痛苦且希望渺茫（居中的老父亲即使醒来，也是植物人）、家人背负沉重的负债，那么这种孝道的意义是什么呢？

现实中同一个父母，不同的儿女富裕条件不同，尽孝的形式也不同。在出钱治病的问题上，花费该如何公平分配？在日常陪伴上，该如何安排？

丁元英给出了自己的答案，态度和能力是两码事儿，不用要空洞的道德去绑架孝道，每个人尽力就好。

第三，韩楚风争夺总裁之位的所以然。

未完待续。

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