◎王越（文化学者）

北河沿大街南北走向，在东华门大街东部与南河沿相接。明清时，御河在北河沿大街转向南流，直抵东长安街。清朝属皇城，乾隆时称北河沿。世纪年代以后，北河沿铺设暗沟，从此成为南北通衢大道。年更名为北河沿大街。

清宗人府旧址

庙上有桥 桥上有庙

明初，东安门在北河沿大街与南河沿大街交界处的西侧。御河围绕着皇城，是一条重要的水上运输通道，甚为热闹。明宣德七年（），皇城的东墙位置扩至御河的东岸，东安门随之东移。明皇城向东扩建后，并未把原来皇城的东墙拆掉，只是把原东安门改成三座门式，更名东安里门，俗称墙门。

东安门内，有跨玉河的石拱桥，清时太监们选入宫后，要从东安门进宫，故此桥俗称望恩桥或皇恩桥。以后在皇恩桥砌上障墙，将两门连为一体。据记载，桥上原有真武庙，庙里还有一座小石桥，老北京称“庙上有桥，桥上有庙”，广为流传。民国十年()，市政当局拓宽望恩桥，改名为太平桥。将桥上的真武庙改建在路北，称“皇恩桥玄天观”。

年袁世凯操纵北洋军兵变，烧毁东安门。年北洋政府内务部拆皇城砖变卖，东安里门同时被拆。年填望恩桥南段的御河为暗河，年填望恩桥北段御河为暗河，形成现今南、北河沿大街，望恩桥自此消失。年发掘出东安门地基，现修建有遗址展示区。

光禄寺改宗人府

亦是孔德学校诞生地

东华门大街北侧的智德前巷，是由智德东巷、智德西巷、智德北巷组成的胡同群。明代在此地设光禄寺和尚膳监，掌管御膳、宫内食用和筵宴等。我们看京剧常见到，皇上一高兴就吩咐光禄寺大摆筵宴，与众卿贺功。但历史上光禄寺作为采购、管理、分配食品物料的花钱机构，渐渐地滋生出贪污、浪费、腐败等弊端，竟至连小吃也偷工减料、粗制滥造。清代人总结明代京师有“十可笑”，“光禄寺茶汤”名列榜首，“盖讥名实之不称也”，成为众人笑柄。

清初将明朝的光禄寺改建为英亲王府，位置在智德前巷号。府主是清太祖努尔哈赤的第十二个儿子，多尔衮的胞兄阿济格。阿济格骁勇善战，带兵入关破李自成大军，被晋升为英亲王、靖远大将军。多尔衮死后，阿济格被削爵、抄家、赐死，子孙废为庶人。王府收回后，初为光禄寺，清末改为宗人府，现留有光禄寺夹道，记载着这段历史。

清朝的宗人府，是管理皇家宗室事务的机构。清代皇族分为两支，一支是努尔哈赤父亲塔克世的直系子孙，称为宗室，腰间系黄带为标志；另一支则是塔克世的叔、伯、兄、弟等的子孙，是为觉罗，腰间系红带。宗人府掌管皇帝九族的宗族名册，记录宗室子女嫡庶、名字、封号、世袭爵位、生死时间、婚嫁、谥号安葬等事。职掌收发文件，凡宗室陈述请求，替他们向皇帝报告，引进贤才能人，记录罪责过失。管理宗室内部诸事、登记黄册、红册、圈禁罪犯及教育宗室子弟。

原光禄寺旧址在智德前巷号，民国时在光禄寺旧址建立私立孔德学校，遂名孔德巷。孔德学校与光禄寺旧址是同一地理位置在不同历史时期的功能体现，年，蔡元培、李石曾和北大教授沈尹默、马裕藻（幼渔）、马衡（叔平）等在东城方巾巷华法教育会的会址，创办新型的孔德学校。校名取自法国实证哲学家奥古斯特·孔德的姓，实行男女同校，开此风气之先。后迁至东安门北河沿原北大三院内，并在今东华门幼儿园和东华门小学所在地创办北京中法大学孔德学院。年，国民政府令拨宗人府旧址为孔德学校校址，现为北京市第中学。

皇城内也建有市场

唐长安城内有东西市，明北京城不仅有东西市，还有皇家内市。明北京东西市，在今东四南大街和西四南大街。明代在那里划定“大市街”，在东四、西四两个十字路口，分别竖有一个牌楼，称东四牌楼和西四牌楼。这两处牌楼的南北均书“大市街”三字，东四东边的牌楼书“履仁”，西曰“行义”；西四东边的牌楼书“行仁”，西曰“履义”，表示经商要履行仁义。在东单和西单的十字路口上，各建一个牌楼，是为单牌楼。以后，在北京人的口语中，渐渐省去了牌楼两个字，就只说东四、西四、东单、西单了。

明代在皇城之内、禁城之外还开办皇家集市,知道的人就不多了。

明代内市在紫禁城东侧的东华门外、东安门内,并向北一直延续至玄武门一带。明代中晚期随着规模不断扩大,以至“在禁城之左,过光禄寺入内门,自御马监以至西海子一带皆是”，其中又以东华门一带最为繁荣。内市每月“逢四”开设,即初四、十四、二十四日,每月三次。“此三日例令内中贱役辇粪秽出宫弃之,以至各门俱启”，此时宫廷会安排杂役将粪便等污物运出宫丢弃，禁城与外界沟通的渠道被打开, 同时允许商贩入宫交易，宦官、内侍等宫人以此为契机,“陈列器物,借以博易”,与宫外进行或明或暗的贸易。

内市的主要贸易参加者为王公贵戚以及宦官宫人，特别六宫诸妃位下,各遣宦官内侍出货。最常见的交易商品从金玉铜窑诸器,到金玉珠宝犀象锦绣服用，无不毕具,列驰道两旁。孙承泽在《天府广记》中记载：“内造如宣德之铜器、成化之窑器、永乐果园厂之髹器、景泰御前作房之珐琅,精巧远迈前古,四方好事者亦于内市重价购之”。供图/王越

来源： 北京青年报