记得大概在二十年前，有一部宁静主演的电影《大辫子的诱惑》，在街头巷尾还掀起了不小的讨论潮，不管对影片怎么评价，至少宁静大辫子一甩的英姿，不仅让片中那个葡萄牙贵族青年丢了魂，同时也迷倒了大银幕前的观众们。今年，由杨亚洲导演的新片《哺乳期的女人》即将公映，这同样是一部将视线倾注于女性美的影片，这一次的视角对准了哺乳期女人的乳房之上。

原谅笔者用了“大奶子的诱惑”这样的标题，这里的“奶子”没有任何对女性的不尊重，这样的俗语称呼，相信也更能符合乳房之于片中爷孙俩内心的感觉，饱满、任性、柔弱而甜蜜，我们也惯常用“奶”来给这个神圣的人体器官，做了视觉、味觉以及功能上的全方位注脚，“奶汁”、“奶头”等等，因此用“奶子”这样的称呼，是发自内心的赤诚，也是希望与本片尽可能拉进意念上的距离。

《哺乳期的女人》尺度够大，虽然导演用了很多遮掩或隐喻式画面处理，但仍无法回避极具诱惑性的镜头：丰润饱满的乳房，轻轻一挤，奶汁便喷射出来，喂饱了孩子，装满了杯子，混沌了片中两个男性的脑子……对影院的观众而言，同样是会充满惴惴不安窥私欲的紧张而激动，特别是当乳房在大银幕上呈现出空前硕大的体积，令全影厅观众都如嗷嗷待哺的孩童，贪恋这美好的时刻。

本片是借7岁的小男孩旺旺之眼，来讲述一个迷恋乳房的故事，不仅是旺旺，还有他的爷爷，他们对乳房的期待，不是原罪，而是本性，源自于太过缺失温暖的现实生活，留守老人和留守儿童，空巢空船中的冰冷空间，其实亟待被关怀，只是，来自社会的政府的温暖迟迟未到，即将分娩的惠嫂，用生产和哺乳，“趁虚而入”般填补了这个“关爱”的空缺。但在现实中，这样的情景无疑是荒诞而不真实的，因此片中的这一对温暖有容的乳房，其实具有了强烈的抨击力量，嘲笑着一个国家的担当。

乳房，长久以来，一直是象征着人类生生不息的伟大图腾，基于对乳房的崇拜与思慕的文艺作品，也不在少数，国外有电影《乳房与月亮》，国内有小说《丰乳肥臀》，它们都与本片有许多相通之处。法国诗人克莱芒·马罗曾经写下一首《美乳赞》，诗歌先是描写乳房的形象："玉乳新长成，比蛋更白，如白缎初剪，素锦新裁，你竟使玫瑰感到羞愧”然后描写了乳房在引发人们的爱欲上的诱惑：“一见到你，多少人动心，能不伸出手，情不自禁，抚而摸之，或握在手里。”后来有美国女学者玛里琳·亚隆的专著《乳房史》。甚至大名鼎鼎的莎士比亚如此赞美乳房：“她的双乳像是苍空中的象牙星体，是一对未被开发的纯洁世界。”

可见，乳房的魅力，古今中外皆被崇尚，只是在很多时候，这同样是一件禁忌的事物，被严密封守，包括我们的大银幕，所谓的“露点”很难被容忍。不过，文人骚客笔下的乳房，更多的来自于他们对性工作者的接触与深入，而本片的爷孙两个，却是典型的生活中缺爱，现实中被“断乳”，才能瞬间被馥郁的乳香冲昏了头，那是他们人生中本该拥有，却又极度匮乏的精神慰藉、触感对象，他们的野外裸奔，就是对乳房的天体膜拜。

《哺乳期的女人》用了很多意念性的画面，比如一望无际的麦田，一望无际的油菜花海，它们都是金黄而辽阔的，只是在这一刻，却能让我们感受到一种空旷的荒凉，无论是新发的油菜花，还是长熟的麦穗，犹如旺旺爷孙俩，是无边无际的寂寞，没有人收割，没有人采摘，其实也就是没有人关怀。当然，旺旺咬惠嫂乳头动了众怒，成群结队的穿着五颜六色的衣服，顶着各式各样头巾的妇女们向小船跑来抗议，虽然搅乱了固有的平静，但也至少荡起了波澜，那是几十上百只乳房，开出的生命之花，那一刻的大银幕，显得如此生机勃勃。

影片改编自毕飞宇的同名小说，是一部不折不扣的现实主义“魔幻”题材，用看似平易近人的视角，讲述一个寓言式的故事，猎奇只是影片的外衣，杨亚洲用一贯的隐忍批判性手法，将这个关于“奶子”的故事转换成一场对母性身体的膜拜，余男饰演的惠嫂，陶泽如饰演的旺爷，还有林浩扮演的旺旺，以及邬君梅的参演，都能看出本片冲击国际大奖的决心，对国内观众而言，人物的期冀，故事的隐痛，画面的优美，意蕴的悠长，已经足够值得进一次影院。